著名社會學家柯象峰指出，婢女若能遇到良善富裕的主人，尚能勉強生活，如遇普通人家，主人不善，“則遭受虐待為不可逃避之命運，如遇奸究之徒，賣良為娼，則婢女不幸而遭其毒手，將萬劫不複矣”，因此，婢女問題，“首在根本上廢除婢女製度，次在治標方麵救濟被虐待之婢女”。[1]主、婢矛盾與衝突中，婢女多屬無辜，“就正義、公道或理智任何方麵而言，女子急應自覺，女子地位急應設法提高，而不幸婦女的之救濟則尤為社會責無旁貸之任務也”[2]。在民國時期的北京，婢女的救助與安置是與北京嚴密的社會控製相聯係，與北京官方的救濟機構的設立相統一的。政府、社會團體在婢女救助和安置上都做了許多的努力。