一
《七部集》的連接句當中，有三處是以棉花的風情成句的。此外，雖然沒有說到棉花，下麵題為《炭俵》的一節，我想也是與此有關的。
將要分家的次子新婦身上的夾衣
利牛
精雅豔麗的朱紋暈在鬱金色
桃鄰
手持長槍身影浮現映月暮空下
野坡[2]
詞句真是豔麗。不久將要分家出去的次子那裏，一位年輕美麗的新娘嫁入門來。俳諧裏說她今天穿著鬱金色底色，上有紅色花紋的夾衣之類的衣服，嫁過來應該已經有一些日子，身上的衣服應該是日常穿的新做的棉布衣裳。後麵連接的一句，變成了常見的俳諧，描寫了在一個晴天的夕陽西下之際，月亮已經升起，天空還呈現紅色，在這個天空的背景映襯之下，迎麵而來的長槍和拿著長槍的人清晰浮現的場景，看起來就像是“精雅豔麗的朱紋暈在鬱金色”。與這節剛好相反，同樣是關於戀情的文句卻用了清寂的表現方式的，在《葫蘆》的龜甲一章中有收錄。
薄雲輕陰裏天色沉濁降寒霜
乙州
托缽初學羞於放聲呼喚
珍碩
特意染就初冬新夾衣卻是鼠灰色
裏東
愈發鮮明空寂的寒冷曙色晨光裏
探誌
這一節的前兩句說的是，剛剛受度入佛門的年輕男子，冬天裏到市鎮上托缽化緣，因為尚不習慣，無法大聲喊出“托缽托缽”的叫聲。似乎背後有什麽故事，這位原本應該是好人家的青年，特意染棉布做了當年冬天的新夾衣，卻在那麽多顏色裏選擇了染成鼠灰色，對他年紀輕輕卻空身入佛門的無奈感之歎之。其後連接的一句，馬上轉移到那個時代遊方賣唱的比丘尼令人哀歎的境遇上。棉花在我國流布開來，已有很長的歲月。但是，即便在芭蕉翁[3]在世的元祿初年，當江戶的人們說起棉布，仍然保留著馬上想起如此優雅情境的習慣。