一
關於國民裝的製定，我想僅僅是作為預言性試驗也是很有意思的。因為僅僅十年、十五年之內，就可以判斷一個提案是不是大白天做夢。實際上，至今為止的大量改良意見之類，幾乎都被世間所遺忘。在仍然有無數重要事業尚未著手的今天，我們必須盡量不要為無益之事消磨心力。
如果是打算以法令強製推行的話，那不用說，多麽奇怪的衣服都可以通用。但是，作為代價，將不得不處理很多違反者。如果僅僅是偶爾才穿的禮服的話，還可以用怕弄壞衣服這樣的借口體麵地躲避過去。但即使是在禮服方麵，現在也開了各種方便之門，事實上完全沒有獲得統一的效果，更不用說要將每天穿的衣服統一起來，是非常困難的。在進行三個人就能節約一反布，七千萬人的話能節約多少布這種小學生式的計算之前，首先必須討論的是，如何才能讓一部分適合這種衣服的人接受這個提案。消費不僅是個人經濟這樣令人苦惱的問題，在此之外，還受到與自己情況不相符的外部力量的種種幹涉和指導。即便國民有著對統治相當柔順的性情，這樣受到來自四麵八方的指指點點也難免會迷惑。我想，將國民裝的道理大致搞清楚，多少讓辨別取舍容易一些，難道這不是被稱為先覺的人們的工作嗎？
為什麽今天日本人的服裝，變成在全世界也找不出其他例子那般雜亂至極呢？如果不是能夠回答這個問題的人，恐怕也提不出可能實現的改良意見，因為以前絕對沒有這樣的情況。農民是農民，山裏人是山裏人，直到最近仍然是並未經誰勸說，大家便穿著相同材料和樣式的衣服勞動。盡管並沒有身份、階級的束縛，但大家還是在一段時間裏保持著一定的服裝形式。他們突然變得各隨己意打扮的原因，簡單地說在於外部。我想，最大的理由可能是家裏出現了大量的舊衣服，原本一輩子隻有一件體麵衣服，很小心地穿的話，還可以作為遺物留贈後人。現在衣服很快就舊了，即使是作為日常穿著也沒法穿的衣服越攢越多，隻好想辦法當作勞動服穿。在我家附近的農村，穿祭禮用的紅色印花半纏，最近成為在田野裏勞動的年輕人的喜好之一，在海邊還有遠看像是紳士的，穿著洋裝的人在拉網。這些衣服用的是最便宜的，而且是拚湊起來的材料，我們的勞動服的統一就率先瓦解了。以前，哪怕沒有製定國民裝，大家的衣服也都是統一的。現在，盡管有著這麽大的流行的力量，人們卻眼看著以各自想到的打扮到處行走起來。主要原因是廢物利用，也就是這些廢物做出來的商品沒有限製地到處出售。人造棉和棉花比起來耐用性更差還是更好，不用一下無法發表任何意見。但是，在這個推薦這種廉價之物的時代，讓人們另外再做一套成套的衣服放著，我認為這首先是相當令人為難的建議。