——17世紀東北亞區域戰爭與文化認同問題
陳尚勝
17、18世紀之交，日本德川幕府儒官林春勝(1618—1680)、林信篤(1644—1732)父子根據抵達長崎的中國商船乘員所提供的清朝情報，編纂成書並定書名為《華夷變態》。該書旨在告訴讀者，中國出現的明清鼎革，已經不是通常的改朝換代，而是中華文明已淪變為夷風狄俗。然而，如果從東北亞地區大變局的角度觀察，清朝的興起，正緣於日本所發動的壬辰戰爭(1592—1598)嚴重削弱了明朝的經濟和軍事實力。那麽,壬辰戰爭就是東北亞區域大變局的曆史起點。實際上，早在17世紀初，明朝和朝鮮就是因為壬辰戰爭帶來與日本政治互信的難題。而接著發生的清兵對朝鮮以及對明朝的戰爭，又在中、日、朝三國之間帶來相互認識的重大變化。本文擬對17世紀中、日、朝三國圍繞著對這些戰爭的曆史認識問題做一關聯性考察，以探討近世三國儒學士大夫的文化認同與區域整體意識問題。
一關於壬辰戰爭的曆史記錄與不同認識
一般認為，古代東亞地區存在著以中國封建王朝為中心的國際關係秩序。對於這種國際關係秩序，美國學者費正清等人定義為“中華世界秩序”(the Chinese World Order),其運行機製則是“朝貢”製度。口不過，隨著新航路的開辟，歐洲人於16世紀初從海洋進入東亞，把原來彼此相對獨立的世界各地區逐漸連接起來，東亞海域的貿易活動也異常活躍。由此，明朝所主導的東亞地區國際秩序，開始受到混雜有中國商人、日本商人以及歐洲商人的海上走私集團的挑戰，曾在中國東南沿海演變為“嘉靖倭患”(1552—1564)。而在“嘉靖倭患”被平定的不到三十年的時間內，日本太閣豐臣秀吉就發動了侵略朝鮮的戰爭。中國史書中一般把這場戰爭稱為“壬辰戰爭”,或稱“明朝萬曆援朝禦倭戰爭(1592—1598)”。其實，朝鮮和日本的史書通常把“壬辰戰爭”區分為兩場戰爭，即朝鮮所稱的“壬辰倭亂”(戰爭爆發的1592年，為幹支紀年“壬辰”年)和“丁酉倭亂”(1597年戰爭再度爆發，該年為幹支紀年“丁酉”年);在日本則稱為“文祿之役”(1592年為日本後陽成天皇的文祿元年)和“慶長之役”(該年在日本為慶長二年)。1597年年底，侵略朝鮮的日本軍人在獲悉豐臣秀吉的死訊後，開始從朝鮮南部沿海陸續撤退，明朝萬曆援朝禦倭戰爭也宣告結束。而這場戰爭由於持續時間長，使明朝財政陷入嚴重危機，軍隊傷亡十分嚴重，尤其是遼兵減員達60%左右。