魏誌江
一東北亞海域史研究的必要性
東北亞區域既是大陸國家交往、交流的舞台，也是海洋國家和半島國家交往交流的世界，尤其是中日韓三國在曆史上的交流，可以說在8—14世紀主要是通過海域進行的，但是，由於長期的陸權思維，海域史在東北亞區域史研究中並未得到足夠的重視，其主要表現有三：
一是陸權帝國的思維，長期將大陸帝國作為東亞區域的中心，不論是海禁還是海外貿易，均將海域視為大陸帝國的邊緣或化外之地。
二是忽視海域世界的存在和相對完整性，尤其是對宋元時期形成的東亞海域世界和海洋交流網絡缺少基本的研究和論證。
三是長期重視以時間為單位的橫向的線型的區域研究，缺少以地理空間為單位的空間研究，尤其是海洋自然環境與人類社會的互動研究，因而對東北亞區域史的研究，也隻是以時間和國家政權興替為經緯進行研究，而缺少對東北亞區域海洋與大陸互動關係的研究。
二關於東北亞海域世界的主要形態
1.海域世界的概念
應該是以海洋為中心，以有關海域的連接性為紐帶，以跨海域的海上生活方式、生產方式、航海技術的交流和共同的海神信仰為其基本的宗教文化形態所形成的海洋空間網絡。
2.海域世界的主要形態
一是跨海域交流的形態，即海民通過跨海域交流，形成相對穩定的海洋知識和航海技術，並通過跨海域貿易、交流形成相對於大陸世界以外的完整的生產、生活方式和共同的宗教文化形態。
二是海洋港**流的形態，即曆史上形成的較為固定的海洋航線和相互交流的港口形態，如山東登州—朝鮮半島的海州；浙江明州一高麗的仁川—日本的九州博多；朝鮮半島的釜山、合浦—日本的對馬島等，港**流的形態不僅有較為固定的海洋航路，而且經常以中轉港或樞紐港為連接東北亞乃至東亞的橋梁，如濟州島、琉球列島等。