彭南生
曆史教育主要是指曆史知識的生產與傳播活動。它是溝通史學與社會的橋梁，是史學之社會價值的直接體現。大體說來，曆史教育可以分為學校曆史教育和社會曆史教育，其中學校曆史教育偏重於曆史知識的生產，社會曆史教育偏重於曆史知識的傳播。曆史教育的主要目的，在於曆史觀念的塑造。曆史教育的功能，主要體現在傳承文化傳統，形成曆史文化認同，認清曆史前途，弘揚民族精神，提升國民素質。通俗地講，一個國民要知曉自己國家的曆史，就像一個人要了解自己祖先的曆史一樣，這樣才能知道我從哪裏來，要到哪裏去。
一當前曆史教育存在的主要問題
1.曆史教育未被視為國家基本戰略，對重大曆史問題的話語權和影響力不足
曆史教育關乎國民對社會發展和曆史前途的基本認識，關乎曆史文化認同和民族凝聚力的形成，關乎曆史文化和民族精神的傳承與發展，關乎意識形態建設的穩固與協調，是一個不容忽視的重大問題。因此，曆史學理應被作為國家戰略性基礎學科，曆史教育應當被視為一項國家基本戰略。但現實情況是對曆史學和曆史教育的戰略定位缺乏深刻認識，未能及時對若幹重大曆史問題作出回應，造成對這些重大問題的失語。比如，中國人民的抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，中國人民付出了巨大的犧牲，為全世界反法西斯戰爭的勝利作出了巨大的貢獻。但是，長期以來中國抗日戰爭史在第二次世界大戰史書寫之中被置於邊緣地位，中國史學家對抗戰史的認識未能獲得國際史學界的充分認同，缺乏國際話語權，中國對反法西斯戰爭的貢獻因此也未能在國際史學界和國際社會獲得應有的、足以比肩歐美的地位和尊重，甚至被某些國家選擇性壓製、遺忘或是篡改，直接影響到了當前中國的國際地位和國際形象。日本就利用了這種史學態勢，肆意歪曲、篡改甚至美化侵華史，否認南京大屠殺等重大曆史事實，向國際社會和日本國民傳播錯誤的曆史信息，借以搶奪侵華史和第二次世界大戰史的史學話語權，推卸日本的戰爭責任，重塑國際社會的侵華史和第二次世界大戰史記憶，為日本的崛起提供曆史理念支撐。就此而言，日本的曆史教育導向已經對中國構成了重大挑戰，使得曆史問題成為中日關係需要克服的重大障礙。再如，中國台灣地區的曆史教育呈現出越來越明顯的“去中國化”傾向，其實質則是力圖割斷台灣與大陸的曆史文化聯係，淡化、模糊曆史文化認同，改變曆史記憶，培育地方意識和分離意識。這種曆史觀念的潛移默化所起的作用雖然不是顯性的，但一旦成為主流意識則會直接影響人的思想和行為，很難逆轉。如何應對台灣曆史教育對中國統一大業的挑戰，是一個需要認真加以思考和應對的重大問題。還有一些問題，如對中華文明起源和“西來說”的認識、對中國曆史前途的認識等，都是當前曆史教育需要作出積極回應的重大曆史問題。對這些重大曆史問題的認識和回應，既是曆史教育的重要內容，也是曆史教育的重要任務。如果中國曆史教育能夠對這些重大曆史問題作出有效回應，則可以有力提升中國的史學話語權，增強中國的文化自信和文化軟實力；若中國史學界對這些重大曆史問題失語，失去的不僅是史學話語權，而且是國家的重大戰略損失。對此，必須引起足夠的重視。