喬多（Ambrogio ou Angiolotto di Bondone Giotto，1266—1336，喬托）可說是基督教聖者法朗梭阿大西士（Saint Fran?ois d’Assise，1182—1226，阿西西的方濟各）一派的曆史畫家。他一生重要的壁畫分布在三所教堂中，其中兩所都是法朗梭阿（方濟各）派的寺院。在阿西士（阿西西）教堂中，就有喬多描繪聖法朗梭阿的行述的壁畫二十八幅。翡冷翠（佛羅倫薩）聖太克洛斯大寺（聖十字教堂）的內部裝飾，大半是喬多以聖法朗梭阿為題材的作品。巴圖（帕多瓦）城阿萊那（阿雷那）教堂中，喬多描繪聖母與耶穌的傳略的三十八幅壁畫，也還是充滿了法朗梭阿教派的精神。
所謂法朗梭阿教派者，乃是一二一五年時，基督教聖徒法朗梭阿大西士創立的一個宗派。教義以刻苦自卑、同情弱者為主。十三世紀原是中古的黑暗時代告終、人類發現一線曙光的時代，是誕生但丁、倍根（培根）、聖多瑪（聖多馬）的時代。聖法朗梭阿在當時苦修布道，說宗教並非隻是一種應該崇奉的主義，而其神聖的傳說、莊嚴的儀式、聖徒的行述、《聖經》的記載，都是對於人類心靈最親昵的情感的表現。以前人們所認識的宗教是可怕的，聖法朗梭阿卻使宗教成為大眾的親切的安慰者。他頌讚自然，頌讚生物。相傳他向鳥獸說教時，稱燕子為“我的燕姊”，稱樹木為“我的樹兄”。他說聖母是一個慈母，耶穌是一個嬌兒，正和世間一切的慈母愛子一樣。他要人們認識充滿著無邊的愛的宗教而皈依信服，奉為精神上的主宰。
聖法朗梭阿這般仁慈博愛的教義，在藝術上純粹是簇新的材料。顯然，過去的繪畫是不夠表現這種含著溫柔與眼淚的情緒的。喬多的壁畫，即是適應此種新的情緒而產生的新藝術。
喬多個人的曆史，很少確切的資料足資依據。相傳他是一個富有思想的聰慧之士，和但丁相契，在當時被認為是非常博學的人。翡冷翠人委托喬多主持建造當地的鍾樓時，曾有下列一條決議案：