太平天國敗亡後，洪仁玕著述同樣未能擺脫被毀禁的厄運。他在主政期間頒發的文書不可勝數，以個人名義撰刊或領銜編寫的書籍也不在少數，而存世者寥寥。信函方麵，可確知者，他在赴天京途中共給香港教會寫過5封信，到達後又給香港湛孖士（John Chalmers，一譯“湛約翰”）牧師、友人黃勝去信，蘇州外交斡旋期間分別給英法美三國駐滬領事去信，可惜均已不存或未發現。[1]手稿本《天媽天嫂辨正》，洪仁玕在蘇州贈給艾約瑟牧師，至今杳無蹤跡。所幸的是，搜訪史料的工作在不斷向前推進。例如，洪仁玕被俘後的親書自述等，原件藏台北“故宮博物院”文獻館，蕭一山先生在《清代通史》中片段征引；20世紀90年代，經王慶成研究員發掘整理，終於完整地公之於世。這本集子實際上是洪仁玕存世著述（包括回譯件）的匯編，但仍不足10萬字，與洪仁玕的實際著述數量不成比例。但從搶救、整理史料的角度說，已足以令人欣慰，是幾代學者共同努力的結果，彌足珍貴。
洪仁玕著述總體上遵循太平天國避諱製度，譬如，“上”以“尚”字代，“王上添人”作“王尚添人”，“上海”作“尚海”，“華”以“花”字代，“榮華”作“榮花”，“華人”“華民”作“花人”“花民”，等等。若照原文直錄，不免費解；若逐一加注，又不免累贅。故本卷正文仍采用本字，並在必要處加注。原文抬頭之格式，也不再沿用。據英譯件回譯的文書，凡人名、地名不能確定之處，均標注原文。謹此說明。
依照洪秀全卷體例，本卷對詩文不做分類，一並按時序編排。以下按目錄順序，對洪仁玕著述逐一做簡要說明。
《洪秀全來曆》，1852年4月洪仁玕在香港首次與韓山文牧師見麵時所寫，講述洪秀全和他本人的簡曆。《逸經》（半月刊）第25期由簡又文先生加此標題刊出。