在後安祿山時代中，河北的政治地理依舊進行著大的變動，由於這些變動直接影響到未來河朔藩鎮的形成，因此意義可能更大。不過導致這些變動的原因卻依然來源於早已植根在叛軍軍團內部的矛盾之中。史思明固然解決了河北的勤王軍隊以及團結兵的問題，但他不得不麵對威脅遠較前者之上的叛軍核心——蕃族將領及其部落的問題。不過在開始史思明的話題前，我們要先來看一下這個問題是如何在史思明的前任安慶緒時代呈現的。
一、部落的離散
至德二載九十月間，唐軍在回紇軍隊的幫助下成功收服兩京，安慶緒敗逃鄴郡。《安祿山事跡》記載安慶緒敗逃時的情形：
慶緒之奔也，步軍不滿三千，馬軍才三四百，至新鄉（汲郡屬縣），知嚴莊投國家，諸將當時心動。阿史那承慶部落及李立節、安守忠、李歸仁等散投恒、趙、範陽，隻有張通儒、崔乾祐等兩三人，時來衙前參；至衛州（汲郡）則無人輒見，及至湯陰（鄴郡屬縣），分散過半，縱未去者亦止泊相遠。慶緒知人心移改，不敢詢問。至相州（鄴郡），離散略盡，疲卒才一千，騎士三百而已。至滏陽縣（鄴郡屬縣）界……（慶緒設計破河東李光弼、澤潞王思禮眾。）慶緒遂分八道，曳露布稱……其先潰將士於相州屯集，限此月二十六日前到取，來月八日再收洛陽。諸賊知河東喪師，逆心又固，受其招誘，以十月悉到相州……旬日之中，偽將蔡希德以其眾自高平（澤州）至，田承嗣自潁川（許州）至，武令珣自唐（淮安郡）至，道途複及六萬。[1]
上述的記載也許有所誇大，不過最初隨安慶緒敗逃的將士看來確實不多，而且若不是安慶緒急中生智地擊破李光弼之眾，已經投降唐廷的田承嗣諸人，也許不會那麽快就重新回到他的麾下。[2]從上述史料中不難看出，安慶緒手下的這些將領們具有相當自主的意識和獨立的選擇權。比如阿史那承慶，他似乎在叛軍失敗之初就離開了安慶緒，但當安慶緒重整旗幟後，又再次投靠了後者。[3]這種視安慶緒實力強弱而進行自我選擇的獨立性，使得安慶緒對之也無可奈何。所以雖然在十月底，大批叛軍再次匯集在安慶緒身邊，但心懷二意的氣氛卻似乎仍舊充溢在叛軍集團中。《新唐書·安慶緒傳》稱：