1949年中華人民共和國成立到1966年“**”啟動,共經過了17年。本節所概說的就是這一時期中國文學思想的演變,重點在對於馬克思主義文學理論、特別是對毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》的教條化理解和某些新的發展。從這裏可以看到“他律”話語作為權力話語對“自律”話語的排斥。
毛澤東早在1949年9月21日發表的《中國人民站起來了》一文中明確指出:“全國規模的經濟建設工作業已擺在我們的麵前。”“隨著經濟建設的**的到來,不可避免地將要出現一個文化建設的**。”事實上,新中國成立以來中國開始了大規模的經濟建設,取得了巨大的成果。中國的文學思想在曲折中發展著、艱難地前進著,成績與錯誤並存,兩種傾向同在,並使人從一個側麵,來瞭望中華人民共和國在思想文化方麵所走過的富於理想而又充滿失誤的艱難的曆程。
一、主導話語——文藝從屬於政治
20世紀50年代文藝思想是在“五四”以來文學思想鬥爭經驗的基礎上,帶著曆史的慣性發展而來的。從21世紀的視點看,它是一個以馬克思列寧主義為指導,在全國範圍內傳播政治化文學思想的時代。1942年毛澤東發表的《在延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》),正確地指導了當時的文藝運動,推動了革命文藝的創作。其中一些帶有普遍性的內容,如文藝為工農群眾服務的問題,普及與提高的問題,繼承與革新的問題,生活源泉的問題,藝術高於生活的問題,中國作風和中國氣派問題等,在五六十年代成為全國指導性的文藝思想,所取得的成績是應該采取實事求是的態度。至今,它們仍然是中國現代文藝思想中的重要成果。毛澤東1942年《講話》中的一些提法,從當時看,的確是站在政治高度,從文藝從屬於政治的角度,對以往文藝鬥爭的總結和發揮。我們應該從20世紀的整體高度,從我們民族在20世紀所經曆的民族解放戰爭和人民解放戰爭的需要的角度,充分加以肯定。