宋王朝在我國封建曆史時期是以尚文教重人才見稱的，而歐陽修、劉敞等人又是蜚聲政學界的頭麵人物，對於龍昌期這樣一個衰老的書生，竟然采取嚴厲措施，禁其學術，毀其書板，到底為了什麽呢？我認為是值得探索一下的。
劉敞、歐陽修等從崇儒尊經的立場出發，指責龍昌期思想學術不正，敗壞社會風氣，不利於封建統治，我覺得這隻是可公開的表麵理由。由於龍昌期放言無忌，在他著述中的某些論點，可能觸動了當代敏感的政治問題，例如指“周公為大奸”，一經揭出，必然會犯宋皇帝的大忌，其結果自然難免迫害性的懲罰。龍昌期論定周公是大奸，主要根據顯然就在《尚書》的《金縢》篇。首先懷疑《金縢》故事而指斥周公是唐代的劉知幾，龍昌期不過讚同其說或加強調罷了，為什麽就偏偏出了大問題呢？我以為是兩人所遇的具體條件不同之故。宋太祖開寶九年（976年，龍昌期時年7歲）十月，趙光義以皇弟繼統是否合法，是宋代開國一大疑案，我早年寫過《燭影斧聲傳疑》一文，根據史實探考分析，斷言其事絕非正常，而所謂“金匱之盟”一事，實由趙普捏造。這件虛偽的事情，經過一些修飾，便基本上成為李燾《長編》卷二（《宋史》卷二四二《後妃列傳上》略同）所述，一直流傳下來：
（建隆二年）六月甲午，皇太後崩。……疾革，召（趙）普入受遺命。後問上曰：“汝自知所以得天下乎？”上嗚咽不能對。後曰：“吾自老死，哭無益也，吾方語汝以大事，而但哭耶？”問之如初。上曰：“此皆祖考及太後餘慶也。”後曰：“不然，正由柴氏使幼兒主天下，群心不附故耳。若周有長君，汝安得至此？汝與光義皆我所生，汝後當傳位汝弟。四海至廣，能立長君，社稷之福也。”……普即就榻前為誓書，於紙尾署曰“臣普記”。上藏其書金匱，命謹密宮人掌之。