民初女子參政權運動看似**迭起，但相對於波譎雲詭的黨派政爭而言，實隻不過是一片小小的波瀾。民初政壇完全由男權所控製，女性及其爭取女權的聲音是極其微弱的。據有人對民初政黨研究的統計分析，在民初312個政治性的黨會中，專為爭取女權者僅15個；而在35個具有政綱的重要政黨中，隻有統一國民黨、中華民國競進會和中國同盟會3個政黨主張“男女平權”。[89]同盟會後來改組為國民黨時，還公然取消了“男女平權”的政綱條款。事實上，民初各種政治勢力（主要是男性黨派組織）對於女權的基本態度大體上是一致的，表明了一般男性對於女權普遍的不以為然，甚至壓製和打擊。下麵擬以民初女子參政權案為例從三方麵略做分析。
其一，孫中山與革命黨人的態度頗為微妙，是首先值得注意的。
有人認為孫中山對民初婦女要求參政的態度大致是原則上同意，但不能立即實施，認為必須重視女子教育，努力提高婦女的文化素質，為男女平權、婦女參政創造條件。[90]這個論斷大致不錯，但支撐這個論斷的基本精神理念則需要進一步分析。
武昌起義以後，尚在美國的孫中山四處遊說，曾公開表示：“中國宣告民主後，中國婦女將得完全選舉及被選舉權，不特尋常議會可舉婦女為議員，即上議院議員及總統等職，婦女均得有被選舉權。”[91]如前所述，中華民國成立之初，林宗素曾以女子參政同誌會代表的身份麵見臨時大總統孫中山，得到孫氏麵允“國會成立，女子有完全參政權”的許諾。神州女界共和協濟社上書孫中山要求女子參政權，孫中山複書稱：“天賦人權，男女本非懸殊，平等大公，心同此理。自共和民國成立，將合全國以一致進行。女界多才，其入同盟會奔走國事不折不回者，已與各省誌士媲美。至若勇往從戎，同仇北伐，或投身赤十字會，不辭艱險，或慷慨助餉，鼓吹輿論，振起國民精神，更彰彰在人耳目。女子將來之有參政權，蓋事所必至。貴會員等才學優美，並不遽求參政，而謀聯合全國女界，普及教育，研究法政，提倡實業，以協助國家進步，願力宏大，誌慮高遠，深堪嘉尚。”[92]孫中山解除臨時大總統職務的次日，特地到女子同盟會話別，“屢囑該會極力振興女學，以期與男子並駕爭雄，共維持中國前途”[93]。國民黨成立時取消了同盟會關於“男女平權”的政綱，孫中山在演說中解釋道：“男女平權，本同盟會之黨綱。此次欲組織堅強之大政黨，既據五大黨之政見，以此條可置為緩圖，則吾人以國家為前提，自不得不暫從多數取決。然苟能將共和鞏固完全，男女自有平權之一日。否則，國基不固，男子且將為人奴隸，況女子乎？”[94]當唐群英與沈佩貞謁見孫中山“力爭男女平權”時，孫中山隻能以“事實上之困難”而婉言相勸。[95]隨後，孫中山又在給女子參政同盟會的複函中進一步說明：“男女平權一事，文極力鼓吹，而且率先實行。試觀文到京以來，總統府公宴，參議公宴，皆女客列上位可證也。至黨綱刪去男女平權之條，乃多數男人之公意，非少數人可能挽回，君等專以一、二理事人為難無益也。文之意，今日女界宜專由女子發起女子之團體，提倡教育，使女界知識普及，力量乃宏，然後始可與男子爭權，則必能得勝也。未知諸君以為然否？更有一言奉獻：切勿倚賴男子代為出力，方不為男子所利用也。”[96]