首頁 中國古代詩學與美學

主體心理意象的詩化

——談審美聯想

審美是從斷片的人過渡到完整的人的一個中介,審美對於建設理想的人性具有重大的意義,於是怎樣來解釋人的審美體驗,總結審美規律,就成了美學的重要課題。而從心理學角度來闡釋審美體驗,也就構成了美學科學中的一個重要分支——心理美學。

聯想,可以說是對審美體驗的一種最古老的說明。那麽,什麽是聯想呢?聯想是人的一種心理機製,主要指人的頭腦中表象的聯係,即其中一個或一些表象一旦在意識中呈現,就會引起另一些相關的表象。譬如,我們看到或想到冰河解凍,就會想到冬去春來;由冬去春來又很自然地想到萬物複蘇;由萬物複蘇又想到春景的美麗或春耕的繁忙……。這種由一事物想到另一事物的心理過程就是聯想。按聯想的成因,聯想可分為四種:接近聯想、相似聯想、對比聯想和因果聯想。接近聯想是對時間或空間上接近事物的聯想。如“讓預言的號角奏鳴。哦,風呀,如果冬天來了,春天還會遠嗎?”(雪萊)從冬天來了想到緊接冬天後麵的春天也已不遠,這是時間上接近的事物的聯想。相似聯想也叫類似聯想,是對性質、形態相似事物的聯想。文學作品中所用的比喻一般都是相似聯想,如李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,從高高的瀑布想到銀白色的長長的銀河。飛瀑與銀河在知覺形態上有相似之處,所以詩人在這二者之間產生了聯想。對比聯想是指性質、特點相反的事物的聯想。杜甫“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,李紳“四海無閑田,農夫猶餓死”,都是詩人在性質、特點相反的事物之間產生的聯想。因果聯想是對具有因果關係事物的聯想。譬如由冰想到冷。元稹“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,王安石“不畏浮雲遮望眼,隻緣身在最高層”,這些詩句前後兩句所寫的事物,都是由於因果關係所產生的聯想。