[7] 郎顗推薦李固，以為學行“當世莫及”，“王之佐臣，天之生固，必為聖漢”雲（詳見《後漢書·郎顗傳》，卷三十下，頁1070）。固亦以此自任，與梁冀共同執政而反對之，故見害。固死前移書責胡廣等，對以胡廣為首的鄉願保祿、庸碌無能的政府官僚，加以痛斥，認為他們如此風氣，則“漢家衰微，從此始矣。”於此亦可見漢代士風，不如司馬光所稱美之甚也。胡廣之事，見《後漢書》，卷四十四本傳。
[8] 詳見《後漢書·李固列傳》，卷六十三，頁2080～2081。
[9] 詳見《後漢書》，卷八十二上，頁2725。
[10] 二杜及譙周參見《三國誌》，卷四十二各本傳。何宗參見《華陽國誌》，卷十上，頁8B；馮顥參見同書卷十中，頁2B～3A。《華陽國誌》亦記杜微（卷十下，頁11A）、杜瓊（卷十上，頁9B）、董扶與任安（卷十中，頁4A），可與《後漢書》《三國誌》互參。
[11] 詳見《三國誌·劉二牧傳》，卷三十一，頁865。範曄則載於《董扶列傳》，卷八十二下，頁2734。
[12] 司馬彪在《續漢書·天文誌》，特記周群的兩次預言，一謂劉表將失荊州，一即為此事。《三國誌》，卷四十二《周群傳》不載，可參見《續誌》卷十二，頁3261。
[13] 詳見《三國誌》，卷三十一，頁870。
[14] 《後漢書》未載此事，亦未說及楊統的另一師為華裏先生炎高也。按：炎高無傳，其人不詳，《後漢書·周盤列傳》載磬師東裏先生，即其人耶？（參見卷三十九，頁1310～1312）常璩所載，不知何據（見《華陽國誌》，卷十中，頁1B），或出於傳聞，如後來巴蜀故老傳聞譙周之預言者耶？
[15] 光武在公元36年平蜀後，統始回巴蜀求學，華裏先生不知何時為其師。按此時天下已大定，故戒言似不宜解釋為指光武中興。楊統於2世紀初安帝時卒，或何宗等人偽托此說以示權威性耶？