二、人的本質與私人所有的對立

完成了對貨幣和信貸製度中人的異化分析，馬克思終於騰出手來開始界定人的本質和私人所有的問題。因為，如果說“私人所有是人的本質的異化”或者“貨幣是私人所有的外化”，那麽何謂私人所有或者人的本質就應該是首先要予以回答的，對它們的界定應該放在貨幣分析之前。這一工作之所以被放在了貨幣分析之後，可能跟馬克思在摘錄穆勒《政治經濟學原理》時首先摘錄到穆勒的貨幣論題有關。這一點姑且不論。