——[對黑格爾的辯證法和整個哲學的批判]解讀（下）
眾所周知，關於早期馬克思與黑格爾之間的關係，盧卡奇曾提出過一個重要的命題，即“黑格爾將對象化等同於異化，而馬克思則嚴格區分了兩者；黑格爾肯定了異化，而馬克思則否定了異化”。由於盧卡奇的特殊地位，這一命題對全世界的馬克思主義研究產生了深刻的影響，特別是在我國，它甚至被當成了研究馬克思與黑格爾關係的指導原則。但是，我認為這一命題不夠準確，存在著問題。本章將通過梳理盧卡奇和藤野涉在“對象化與異化是否同一”問題上的對立，分析黑格爾和馬克思在異化和對象化概念上的不同，最後來評述一下“盧卡奇命題”的是非，以此來消除這一命題所帶來的負麵影響，重新定位早期馬克思對黑格爾辯證法的繼承關係。