——兼評盧卡奇的《青年黑格爾》和霍耐特的《為承認而鬥爭》
在上一章中，我主要以《精神現象學》的“理性章”為例，分析了黑格爾以“物象本身”概念為中介來完成從個人到社會的演進邏輯的證明過程。但是，這一“物象本身”概念究竟是怎樣被發現的？它又是怎樣成為說明社會形成的原理的？由於《精神現象學》論域寬泛、線索繁多，再加上語言比較抽象，黑格爾在該書中交代得並不清楚。但是，在這之前的耶拿《精神哲學》草稿中，黑格爾曾對上述問題作過非常具體和係統的論述。故在本章中，我想再逆《精神現象學》的形成史而上，追溯一下耶拿《精神哲學》草稿的相關內容，以此來進一步揭示黑格爾從個人到社會的演進邏輯的形成過程及其意義。