前麵說過，黑格爾之所以能夠實現從古典政治哲學向帶有近代特征的“精神哲學”的轉變，主要是因為他發現了使近代個別性原理與古代共同體主義結合起來的新原理，即“物象本身”，而這一新原理的原型是國民經濟學。那麽，在耶拿時期，黑格爾究竟是怎樣發現這一新原理的呢？在本節中，我將簡述一下黑格爾吸收國民經濟學以及他的“物象本身”邏輯的生成過程。
黑格爾耶拿時期的經濟學研究主要散見在《人倫的體係》、《耶拿體係草稿Ⅰ》和《耶拿體係草稿Ⅲ》這三部草稿中。由於這三部草稿都還沒有中譯本，為論述起見，在本節的討論中，我可能會從這三部草稿中多引用一些。