在馬克思主義思想史上，雖然不少學者都忽視了使用價值的經濟學意義，但還是有人看到了這種忽視帶來的問題。在《馬克思〈資本論〉的形成》中，羅斯多爾斯基就明確指出：需要重新討論“使用價值在馬克思的經濟理論中的作用”[9]。正是不能正確對待這一問題，才導致了希法亭、斯威齊等人對馬克思思想的錯誤理解。
羅斯多爾斯基從以下幾個方麵論證了應重新將使用價值納入馬克思政治經濟學範疇：第一，從馬克思研究問題的方法論來看，羅斯多爾斯基從“內容”與“形式”的區分出發，強調使用價值是一個經濟學範疇。他認為，在馬克思關於商品的思考中，主要關注的是其形式層麵，這正是特定社會曆史下產品得以成為商品的原因。雖然在一般層麵，使用價值涉及商品的內容，這種物質性與社會形式無關，但在特定的曆史條件下，這種物質性被社會生產形式所改變，這時就必須將使用價值納入政治經濟學的範疇中。“換句話說，使用價值究竟該不該被認為有經濟意義，隻能根據它與社會生產關係是否有關來決定。就它影響這些關係或它受這些關係影響來說，它當然是一個經濟範疇，而除此之外——就它的純粹的自然屬性來說——它不屬於政治經濟學範圍。”[10]羅斯多爾斯基認為，這才是馬克思所說的，不去研究使用價值的具體自然屬性的原因。
第二，羅斯多爾斯基認為，當馬克思說使用價值處於經濟學之外時，他有特定的限製：隻有在簡單商品流通的情況下才是正確的。在簡單的商品流通中，商品之間的交換表現為商品與商品間，或者商品與貨幣間的形式變換過程，這種交換的目的是為了使用價值，而不是價值。這時可以不考慮使用價值。但“用來交換的商品究竟是怎樣生產出來的（即商品是產生在資本主義經濟條件下還是產生在前資本主義經濟條件下），並且在交換後商品怎樣被消費的，都屬於商業經濟的研究內容”。[11]但在馬克思那裏，簡單交換並不是其理論所要說明的東西，這從反麵說明使用價值具有經濟學的含義。