“商品拜物教”是《資本論》第一卷第一章第四節的主題。《資本論》第二版將這一主題獨立出來作為商品章的結尾，除了凸顯《資本論》的政治經濟學批判意旨外，更為重要的是，通過這一章，馬克思對前麵的論述進行了哲學提煉，以明顯的形式將政治經濟學批判上升為哲學批判。這也意味著，《資本論》並不隻是一部經濟學的論著，同時也是麵對資本邏輯的哲學批判，“商品拜物教”則將這一旨趣鮮明地呈現出來。
商品拜物教，簡單地說就是人跪倒在自己的勞動產品——商品麵前，使人與人的關係變成物與物的關係並受之製約。這當然隻是商品拜物教的結果。問題在於：人與人的關係是如何變成物與物的關係的？這是由個人的幻覺還是由社會過程造成的？商品拜物教是如何由日常生活中的無意識上升為一種意識形態的？這是麵對商品拜物教時，需要深入探討的問題。隻有解決了上述問題，人們才能在日常生活中擺脫拜物教意識，達到理性自覺，這是超越拜物教的理性基礎。