本書的一個基本觀點在於，馬克思的哲學在《資本論》中發生了重大的變化，即從《德意誌意識形態》中的生產邏輯轉向了資本邏輯，並以資本邏輯統攝了生產邏輯。這種雙重邏輯的並置在《政治經濟學批判大綱》中得到了充分的體現：一方麵是從生產勞動出發的哲學思辨，並形成了勞動本體論；另一方麵是從資本邏輯出發的批判分析，為打破資本邏輯的統治提供哲學—經濟學的論證。在《1861—1863年經濟學手稿》中，除了在一些重要的術語上，如勞動與勞動力的概念等還沒有嚴格區分，以資本邏輯統攝生產邏輯的思路已經非常明顯。在《資本論》中，馬克思確立了資本邏輯的主導性思路，並論證了資本邏輯在形式上是結構化的，推動這一形式結構化的是資本追求剩餘價值的欲望。在這一欲望的驅動下，資本主義生產體現為剩餘價值不斷增長的擴大再生產過程，並將一切都納入這個擴大再生產過程中。這是資本邏輯在生產層麵的宏觀展現，但這個過程何以真實地展開，這就需要進入資本生產的具體過程中。在馬克思的討論中，他從絕對剩餘價值與相對剩餘價值的生產對此進行了微觀的分析。從絕對剩餘價值的生產來看，延長勞動時間是提高剩餘價值的有力手段，從相對剩餘價值的生產來看，馬克思討論了協作、分工與機器，在這三個要素中，協作是資本主義生產的起點，分工則是提高資本主義生產力的重要環節。現代資本主義的生產，是以工業革命為重要推力的。正是工業革命，使機器成為生產剩餘價值的主要手段。從資本主義擴大再生產的視角來看，馬克思對機器的討論不僅揭示了相對剩餘價值的來源，而且揭示了機器對擴大再生產的重要作用。因此，對機器的討論是展現資本邏輯結構化的重要內容。對於這一問題，從《1861—1863年經濟學手稿》和《資本論》的寫作情況來看，馬克思傾注了很多的精力，充分展現了在那個時代機器的哲學意義。但是這一問題在國內還沒有引起充分的討論，或者隻是將之作為生產力研究中的一個因素加以探討，沒有深入機器與資本邏輯的深層關係中，從資本邏輯結構化的微觀層麵來討論機器問題，以加深對《資本論》哲學的理解。