作為一個曆史過程，成己與成物不僅以人性能力為其內在條件，而且關聯著多重形式的規範係統。一方麵，成己與成物具體展開為知和行的過程，後者本身包含不同意義上的規範性；另一方麵，這一過程中所形成的知識與智慧，又通過外化為普遍的規範係統而進一步製約知、行過程。以認識世界與認識自己、改變世界與改變自己為指向，規範既與做什麽及如何做（to do）相關，也涉及成就什麽（to be）。與目的性規定相聯係，規範內含價值之維；以實然與必然為本，規範又有其本體論根據。從形式的層麵看，規範與“理”相近，具有外在的、非人格的特點，但其現實的作用卻並非隔絕於內在的意識（心），規範與個體及其意識活動的關係，具體展開為心與理的互動。作為製約存在形態與存在過程的當然之則，規範構成了人與人的共在所以可能的條件，對共同生活的這種擔保既體現了規範普遍、公共的社會品格，又展示了其曆史性和具體性。