以成己與成物為指向，規範的作用與人性能力難以分離。事實上，心（內在意識）與理（外在規範）的互動，已從一個方麵表現了人性能力與規範係統的相關性。成己與成物的過程既以人性能力為內在根據，又受到規範係統的製約。人性能力與規範係統相互聯係，從不同的層麵構成了意義世界生成的現實條件。
與意義的生成相聯係，成己與成物具體地展開為知和行的曆史過程。以認識自我與成就自我、認識世界與變革世界為實質的內容，知與行的過程在敞開和改變存在的同時，又不斷推進知識與智慧的形成和發展。知、行過程的展開既以人性能力與規範係統為其所以可能的條件，又通過知識與智慧的發展影響與製約人性能力與規範係統。具體而言，一方麵，以個體的理解、領悟、認同以及實踐活動的多方麵展開為前提，知、行過程中形成的知識與智慧逐漸滲入個體的視域、思維定向、內在德性，從而內化為人性的能力。另一方麵，知識與智慧又在實踐的曆史展開中形成普遍的觀念係統並體現於價值體係，從而取得社會的、公共的形態。通過滲入人的知、行過程並在觀念和實踐的層麵引導、影響人的活動，普遍的知識和智慧係統又進一步獲得了規範的意義，並外化為不同形式的規範係統。
以知、行過程中形成的知識與智慧為共同之源，人性能力與規範係統在本原的層麵呈現了內在的統一。作為知識與智慧的內化形態，人性能力為成己與成物的過程提供了內在根據；相對於此，規範係統作為知識與智慧的外化，則更多地表現為成己與成物的外在條件。前文已論及，成己與成物的過程同時以意義世界的生成為其內容，與之相應，人性能力與規範係統也從不同的方麵製約著意義世界的生成過程。