深刻地理解馬克思主義哲學的本質，用曆史唯物主義的立場、觀點和方法把握當代中國現實，指導新時代中國特色社會主義建設實踐，是我們事業順利發展的必然要求。特別是在中華民族的偉大複興從站起來、富起來到強起來的今天，更需要很好地堅持和發展這一強大的思想武器，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
一、曆史唯物主義是馬克思主義的思想基礎
馬克思主義哲學的誕生在西方思想史上是一次重要的思想革命。這一思想革命的實質就是曆史唯物主義的創立。曆史唯物主義是在批判舊唯物主義和曆史唯心主義的基礎上發展起來的。一方麵，馬克思主義哲學超越了舊唯物主義，包括近代自然科學的唯物主義、費爾巴哈人道的唯物主義，使唯物主義成為一種新的唯物主義，我們稱之為曆史唯物主義；另一方麵，馬克思主義哲學批判了曆史唯心主義，把曆史觀建立在唯物主義的基礎之上，因此是曆史唯物主義。從揚棄舊唯物主義同時批判曆史唯心主義的雙重視角來看，曆史唯物主義既是一種世界觀，同時也包括了一種新的曆史觀，是馬克思主義哲學區別於舊哲學的本質所在，也是整個馬克思主義的思想基礎。
實踐觀點是馬克思主義哲學首要的觀點。馬克思曾經說過，隻要有人類，就始終存在自然曆史與人類曆史相互作用的問題。人始終處在這個相互作用的過程中，並且隻能從這個相互作用的過程中理解自然和理解曆史。在這個相互作用中，現實就是人在改變環境對象的同時改變自身的雙重過程。馬克思說，環境的改變與人的活動的一致隻能被理解為變革現實的實踐。馬克思主義不僅從勞動實踐的觀點出發理解人類曆史發展，而且以這種相互作用的實踐觀批判舊唯物主義和曆史唯心主義。批判它們不能在感性的實踐活動中理解事物和現實。如果說舊唯物主義和唯心主義都是一種脫離實踐的抽象形而上學的話，馬克思主義的實踐觀點就是對這種抽象形而上學的批判和超越。現實存在根本不是抽象的物質或者抽象的精神，而是實踐活動中展開的具體過程。因此，應該在具體的實踐活動和實踐關係中解釋現實，解釋事物，形成正確理論，並依據正確理論指導改變現實的實踐。所以說：“實踐的觀點是全部馬克思主義哲學的首要的和基本的觀點，實踐範疇是馬克思主義哲學整個體係的核心範疇，隻有立足於社會實踐的觀點，才能把握和闡明馬克思主義哲學的精神實質，才能理解和說明馬克思主義哲學在它產生之後100多年裏的生氣勃勃的新發展。”