一、吉祥的意義
“吉”意為順利、美好，與“凶”相對。《周易·係辭下》有“吉事有祥”之說。關於吉字的早期記錄還有《穀梁傳·哀公元年》中的“卜之不吉則如之何？”現在人們常說吉言、吉兆、吉利、吉日良辰、吉星高照等都是激發人們積極正麵的情感和企盼的詞。“祥”本指吉凶的征兆，現意為吉利，幸福。《左傳·僖公十六年》中記載：“是何祥也？吉祥焉在？”、“吉祥”含幸運之意。吉祥的用語見於經典之中，佛經上有吉祥草和吉祥果之說。據傳釋尊成道時即坐於吉祥草上，是由吉祥童子刈割並鋪於釋尊座位之上的。吉祥果，是鬼子母神等用以驅除邪魔的果實。現在人們用“吉祥”一詞時已沒有了佛教的意味，它成了一個通用的民間詞匯。
吉祥民俗表現為人們日常生活和吉日慶典等特殊場合的吉祥語、吉祥圖案、吉祥物，等等。實際上，吉祥民俗是人們心理觀念的反映。人們在長期的生活實踐和社會活動的基礎上形成期望福祿喜慶、長壽安康、萬事順利的心理傾向。為了表達這種願望和心理傾向，人們便賦予特定的語言、圖案、自然物和人造物以神秘的光環，並加以區別對待，利用這些特別語言、圖案、自然物和人造物能夠驅災辟邪、去穢除魔、趨吉避凶，而且它們能帶給人們平安好運、幸福安康、吉慶祥瑞。
在中國豐富博大的文化中，吉祥崇拜表現形式多種多樣，對人們的生活影響甚大。吉祥崇拜是中國優秀傳統文化的重要內容，其功能是幫助人們更好地生活，生活得更加美好，它充實了人們的精神生活，激發人們的創造欲望，因而源遠流長，對現代生活仍有積極影響。
二、吉祥符號
吉祥符號是指在吉祥的觀念和信仰支配下，通過聯想等方式製作出來的吉祥圖案和吉祥物。