在江浙的某些地區，給剛落地的嬰兒穿好衣服後，首先讓其品嚐的不是世間的舒適，而是先被抱進預備好的狗窩裏躺臥片刻，俗謂之“蹲狗窩”。人們認為，嬰兒蹲狗窩，就會像小狗那樣容易照料，同時，也意味著對待孩子不必過分溺愛和嬌生慣養。
湖南省的侗族有孩子生日“滾爛泥巴田”的習俗。這一習俗也是能給人以啟發的。孩子長至五、十、十五歲時，父母為其慶祝生日。通常把孩子帶到泥巴田裏，讓其爬滾。五歲時，由母親帶孩子至爛泥巴田，滾至另一端由父親接領，意為孩子脫離了母親的懷抱，可向父親學習勞動，接受艱苦的鍛煉了。十歲時，則由父親帶到爛泥巴田，滾到另一端，由祖父接領，意為孩子初步養成了勞動的習慣，今後應向祖父學習，接受鍛煉。十五歲時，則由祖父帶到田邊滾泥巴田，滾至另一端，無人接領，意為從這時起，已長大成人，應獨自闖出一條生活的道路。這一習俗反映了侗族人民希望小孩從小通過學習和鍛煉，不斷獲得和提高獨立自主、艱苦奮鬥的本領。它雖是農耕文化的產物，卻對我們今天如何撫育子女有原則上的借鑒意義。
舊時在浙江餘杭縣一帶有“種同齡樹”的習俗。嬰兒誕生後，家人即在院頭地角種植一棵枇杷樹。謂之“種同齡樹”。栽上同齡樹後，家人精心培育管理，祈求其茁壯成長。若遇夭折或毀壞，則認為孩子有所不吉。故同齡樹多是種一棵活一棵，棵棵枝繁葉茂，果實累累。這一習俗除去其中的迷信成分，對植樹造林和發展經濟是有好處的。餘杭一帶因世代相傳種同齡樹，故盛產枇杷。種同齡樹的習俗有利培養孩子對植樹造林的感情，故此俗今日仍在餘杭沿襲。
發財的思想在育兒習俗中也有反映。漢族的有些地區，正月十一日那天，如果女兒女婿帶著小孩回嶽家，外公外婆會給小孩“結衫帶”，古時是用紅色毛線串上幾個銀幣或銅幣，係在小孩胸前，借此象征小孩將來可以“大趁錢”（發大財之意）。在今天，這種習俗已改為送紅包。對小孩進行經濟教育是應當的，但是更重要的是教育孩子從小學本領，長大後用自己的勞動和創造去掙錢，並立誌對人類作出貢獻。