在泛靈論觀念的支配下，民間以為時時有規範，事事有規範，稍有不慎，便會給自己或家人帶來災難。為人處世、待人接物方麵的規範，屬日常行為規範部分。民間規範在這方麵起到一定的規範作用。人際之間的種種微妙關係，特別是親戚、朋友之間，法律往往是鞭長莫及，無能為力的，在一定程度上是由規範來限製調節的。
對大小便也有規範，忌向火中、木柴或燒過的炭末穀灰小便。因火中有火種，認為犯忌會使**和**感染腫疼。忌小便後不洗手，否則指甲裂開。忌在墳地大小便，否則被鬼作弄病死。俗說墳地為亂葬崗，是鬼魂棲息之地，若在此大小便，會冒犯鬼魂。小便又忌衝灶口，或者尿在燒鍋的柴禾上，也是恐怕會褻瀆灶神。忌大便後用有字的紙揩擦屁股，否則會招致眼瞎。又說，因著書立說以孔夫子為代表，故此舉是瀆犯神聖之物。在以前民間多有敬惜字紙之舉，將廢棄字紙收聚焚燒，也就是避免髒物汙染字紙。浙江一帶忌看別人解小便，看了有晦氣。這類“排泄”時的規範目的在於教育人們講究衛生，不要汙染環境。
掃地是每人需做的事情，也有規範。忌將兩把掃帚放在一起，恐敗家，忌打掃時將兩張椅子對疊，因喪俗中常將椅腳翻上。忌用竹掃把掃客廳，一般隻用來掃庭院，也因喪家才用竹掃把在客廳中“除穢”。
人人都要睡眠休息，其間也有不少規矩。在室內忌烘著火埋頭大睡，俗說“房裏無人莫烘火，烘火猶恐埋頭睡”。俗又忌睡覺時頭朝窗戶。少數民族也各有避忌。如果外地客人無意間犯忌，主人一定要及時糾正，並祈禱神靈予以寬恕。吉林一帶，舊時睡臥忌頭近窗，足向人。據《中華全國風俗誌·吉林卷》雲：“凡臥，頭臨炕邊腳抵窗，無論男女尊卑皆並頭。如足向人，則謂之不敬。惟妾則橫臥其主腳後，否則賤如奴隸，亦忌之。”這些規範雖有神鬼之語，但卻源於對傷風感冒等病的預防，當然也是一種生活經驗。