第七章 個體與自我

個體間的理解與溝通，以確認個體的存在為本體論的前提。“道通為一”固然被規定為世界的終極形態，但在分化的世界中，個體的存在又不能不被正視。以現實的具體存在為背景，莊子對個體及個體性的原理予以了多方麵的關注。在莊子那裏，個體性的原理既有本體論的內涵，又展開為價值觀的原則，其中包含多重理論意蘊。