第十章 逍遙之境

在莊子那裏，“齊生死”和死的理想化誠然蘊含著某種消極趨向，但並沒有導向對人生的悲觀意識。事實上，“未知死，焉知生”最後所指向的，依然是人之“在”。以如何在現實的人世中達到合乎人性的存在為關切之點，莊子將逍遙引入了人的“在”世過程。盡管作為文本的《逍遙遊》以鯤化而為鵬開篇，但與“在”世方式相聯係的逍遙之境，卻被理解為人的理想存在形態。