前麵引用的故事包含了更為罕見的內容，那就是女婿從門前的杉樹上爬下來。如果我將其與《日本書紀》所提到的龍宮門前的桂花樹①相比較，那麽肯定會有人嚴厲批評我對天皇太不敬。一個是呈現出笑話化特點的民間故事，一個是神聖的古老神話，二者幾乎是天差地別的兩極。但各地又流傳著一些兼具這兩種敘事內容的民間故事，這些故事就像是一把“遺失的鑰匙”,能夠揭開這兩種敘事之間的關係，即“女婿從門前的杉樹上爬下來”這個情節，並不是某地的講述人偶然創造的新插曲。比如，佐喜真與英君的《南島說
話》②第87話就可以說明，琉球也存在與之大部分相同的故事。
從前某個地方有一個窮人。他心地善良，但窮得叮當響。他居住的房子非常狹小，把頭伸進去，腳就會露在外麵；把腳伸進去，頭就會露在外麵。某日窮人按照天仙傳授的妙計，手持一個爆竹爬到富翁家門前的大樹上，大聲喊道：“我是天仙，你們一定要招某某為女婿，否則我會把房子給燒了!”說完，他就放了爆竹。富翁立刻恭敬地表示接受神諭，之後窮人趕緊回家躺在家裏，不一會兒富翁便領著眾多家丁過來迎親了。就這樣，窮人順利地成為了富翁家的女婿。
以上故事中，“躺在家裏”這一描述似乎沒有起到太多作用，但與《寢太郎》中的描述恰好一致。另外，天仙送給窮人爆竹並傳授妙計，這又與奧州的故事中，賭友幫助主人公相似。過去的講述人似乎總要附加說明，來表示主人公並不是僅靠自己的智慧而取得成功。在衝繩，距今150年前就有了記錄當地故事傳說的著作《遺老說傳》①,其中已經記載了此類故事的不同版本。也許是因為講述方式發生了變化，或者是因為早期形成了獨立的故事體係，《遺老說傳》中的故事和佐喜真君最近在衝繩記錄的故事，在細節上有著相當大的差距。由於《遺老說傳》的文字過於冗長且晦澀，這裏隻引用一些核心內容：