諸如大磯之虎後來成為尼姑，遊曆各地，在某地久住並建造佛堂、供養塔等，有時也會死在這裏並留下墓壕，又或原本就是此地出生的等，其傳聞之多，未必負於和泉式部。但是，我現在不打算把這些都一一列出來給讀者添麻煩。我想在這裏簡單論述一下的是，長久以來在大磯的官道上為旅人所追捧的虎石背後隱藏的曆史。關於這塊石頭，在柳亭種秀的《於路加於比》①中有詳細的敘述。盡管如此，直到今日，恐怕像這樣不知本來麵目的石頭，還是非常罕見的。我也是經過長期的關注，得出了一個令自己也感到意外的假說。
在很多書上都可以看到，虎石原本在大磯名為宿河原的地方(《吾妻路之記》①等)。貞享三年刊行的《諸國安見延文之繪圖》②中，載“宿河原有虎石，據聞若好男子舉此石則起，醜男子舉之則不稍起，旅人閑話，皆謂之好色虎石”。了意③對此事深感興味，寫入《東海道名所記》中。然而，在《一目玉鋒》④關於同一地方的條目中寫道：“此町郊外有虎石，色稍紫，旅人疲憊，單手持石，大多難以舉起。”我想這不過是吸引客人的地方特色，美男、醜男這種莫名其妙的戲謔之言為人所知，實際上隻是單純的試力石而已，其名稱也不過是好事之人的玩笑。但是，對我而言至為重要的一件事是，在和州的金峰山下，也有與之相似的石頭。根據《本朝國語》,吉野大峰口龍泉寺旁邊，有一塊稱作oitoshibo的適合手握的圓石。前來大峰參拜的人試著把它拿起來，有時重有時輕。也就是說，蹬著地麵用力拿的時候重，撫摩著說“oitoshibo、oitoshibo”去拿的時候輕，所以人們稱它為生石。福島縣信夫郡的插秧歌中有這樣的歌詞：“去鐮倉的路上，有一塊像女人的石頭，男人試試把手放上麵，就會輕輕靠過來。”(《俚謠集》)這說明在邊遠之處也有同種石頭。