鄧斯·司各脫（又譯約翰·鄧·司各脫，Johannes Duns Scotus，約1265—1308年）是中世紀幾乎與托馬斯·阿奎那齊名的經院哲學家和學者之一。作為法蘭西斯修會的主要代表人物，他與多米尼克修會的托馬斯·阿奎那在神學、哲學和倫理學等方麵存在許多不同的見解。他在思考和闡述其理論體係時，表現出了一種唯物主義和理性主義的傾向。對此，馬克思和恩格斯曾在《神聖家族》中指出，“唯物主義是大不列顛的天生的產兒。大不列顛的經院哲學家鄧斯·司各脫就曾經問過自己：‘物質能不能思維？’”[19]在教育思想方麵，鄧斯·司各脫從認識論和倫理學的角度也提出了許多新的觀點。
一、鄧斯·司各脫的生平及哲學思想的形成
鄧斯·司各脫出生於蘇格蘭伯立克郡的鄧斯，其叔父是法蘭西斯修會蘇格蘭分會的會長，鄧斯·司各脫先在哈丁頓接受小學教育，15歲時便加入法蘭西斯會。1283—1290年他在牛津和巴黎學習，1291年被任命為神父。次年，他被派往巴黎大學學習，4年後返回英國，從此開始了他的教學生涯。1292—1301年，鄧斯·司各脫先後在劍橋和牛津兩所大學任教，主要教授12世紀被譽為“思維大師”的巴黎教區主教彼得·倫巴德的《箴言四書》。這個時期的講演形成了他的《牛津論著》。1302年，鄧斯·司各脫赴巴黎講授神學和哲學。1304年，他因參與教皇博尼法斯八世反對法國國王菲利普的活動，被法國國王驅逐出境。1305年，教皇博尼法斯逝世後，他返回巴黎，並獲得神學教授席位。1307年，由於他與法國國王的勢力再次發生衝突，他被調到科隆的法蘭西斯會館任教。1308年，鄧斯·司各脫去世，終年43歲。
鄧斯·司各脫的主要著作除《牛津論著》外，還有《巴黎論著》《論靈魂論題集》《第一原理》《形而上學精細論題集》《自由論辯集》等。