《正義諸領域》（1984）（節選）
《厚與薄——道德論證的內與外》（1994）（節選）
《正義諸領域》（1984）（節選）
複合平等
（一）多元主義
分配的正義是一種豐富的思想，它在哲學反思所及範圍內繪製了整個善的世界。每一個東西都不能被忽略，我們日常生活的每一個特點都需要仔細地審查。人類社會是一個分配的社會。這並不是它的全部內涵，但重要的一點是，我們聚到一起是為了分享、分割和交換。我們聚到一起還為了製造我們用來分享、分割和交換的東西，但這種製造——工作本身——又是以勞動分工形式在我們中間分配的。我在經濟中的地位，我在政治序列中的級別，我在夥伴中的聲譽，我擁有的物質財產，所有這些給我的東西都是從其他男人和女人那裏得來的。可以這樣說，我擁有的東西是我該有的或不該有的、正義的或不正義的，但是，隻要涉及分配的範圍和參與分配者的數量，這種判斷就不容易做出了。
分配正義的觀念與占有有關，也與是（being）和做（doing）有關；與消費有關，也與生產有關；與土地、資本以及個人財產有關，也與身份和地位有關。不同的分配需要不同的政治安排來實施，不同的意識形態來證明。分配的內容包括成員資格、權力、榮譽、宗教權威、神恩、親屬關係與愛、知識、財富、身體安全、工作與休閑、獎勵與懲罰以及一些更狹義和更實際的物品——食物、住所、衣服、交通、醫療、各種商品，還有人們收集的所有稀奇古怪的東西（名畫、珍本書、蓋有印戳的郵票等）。並且，物品的這種多樣性與多樣化的分配程序、機構和標準相匹配。不可否認，也有簡單的分配係統——奴隸船、寺院、精神病院、幼兒園（盡管仔細看的話，這其中的每一個都可能表現出意想不到的複雜性），但從來沒有一個成熟的人類社會能夠避開這種多樣性。我們必須對這種多樣性進行全麵研究，即研究諸多不同時間、不同地點的物品及其分配。