在德意誌民族史上，伊曼努爾·康德（Immanuel Kant，1724—1804）不但是偉大的哲學家，而且是偉大的教育家。
眾所周知，康德一生勤於思考，治學不輟，寫出了他那個時代裏程碑式的科學著作和哲學著作。以1770年為界，康德的學術生涯可以分為兩個時期：前批判時期和批判時期。1770年以前屬於前批判時期，他特別注重研究自然科學問題，主要著作有：《對地球從生成的最初起在自轉中是否發生過某種變化的問題研究》（1754年），提出地球自轉速度因為月球的吸引力所引起的潮汐變化而逐漸變得緩慢的假說；《自然通史和天體理論》（1755年）（中譯本名為《宇宙發展史概論》，1972年版），提出“星雲假說”，說明宇宙形成的過程；《以形而上學的幻想解釋視靈者的幻想》（1764年）。1770年在獲得正教授資格的論文《論感覺世界和理性進界的形式和原理》中提出他的先驗唯心主義學說，標誌他步入批判哲學時期，致力於人的問題的研究。以後陸續發表的三本著作構成了他的完整的批判哲學體係。《純粹理性批判》（1781年）講的是知識的來源和知識在什麽條件下才可能的問題，即哲學和形而上學；《實踐理性批判》（1788年）是用他的先驗唯心主義來研究人的道德問題，說明道德原則為什麽是先天的、先驗的，即倫理學；《判斷力批判》（1790年）前一部分是講美學，即用他的先驗唯心主義研究“美”的問題，說明為什麽美是先天的、先驗的，並且認為“美的藝術”必須要有天然稟賦的人才能創造出來；後一部分講的是目的論，認為有機體和自然界具有內在的目的性。此時期康德的另外一些主要著作有：《任何一種能夠作為科學出現的未來形而上學導論》（1783年）、《道德形而上學基礎》（1785年）和《論永久和平》（1795年）。