馬卡連柯的教育思想體係是以馬克思主義的方法論為指導的，始終貫穿著辯證唯物主義這根紅線。馬卡連柯說：“再沒有比教育學更辯證的科學了。”[20]“教育學是最辯證、最靈活、最複雜、最多樣化的一門科學。”[21]馬卡連柯的教育理論和教育實踐正是建立在這一認識基礎之上的。教育過程充滿著錯綜複雜的矛盾，每一對矛盾都構成辯證統一的關係。馬卡連柯從辯證唯物主義的這一觀點出發，形成了自己的辯證的教育觀。
一、辯證的教育觀
（一）學校與社會的辯證關係
馬卡連柯認為，從教育學的目的出發，一切人都是可以教育好的。他相信“學校是強有力的教育手段”[22]。“我深信教育影響有無窮強大的力量。我深信，如果一個人沒被教育好，過錯全在教育者身上。如果一個兒童很好，這應該歸功於兒童時代的教育。”然而教育不是萬能的，學校也不是孤立於社會之外的世外桃源。馬卡連柯正確地指出：“人之所以不好，隻是因為他曾生活在不好的社會製度裏，生活在不好的環境裏。”[23]在談到高爾基工學團的少年違法者時，他說：“他們隻是一些陷入困境的人。我很清楚地懂得，如果我在童年時代陷入這樣的境況，我也會成為像他們一樣的人。任何一個正常的兒童，孤苦無助地流落街頭，沒有社會，沒有集體，沒有朋友，沒有經驗，神經備受折磨，沒有前途——任何一個正常的兒童的舉止行為都會像他們那樣。”[24]“即使是最好的孩子，如果生活在組織得不好的集體中，也會很快變成一群小野獸。事實正是如此。”[25]他還指出：“人受到整個社會的教育。社會中的一切事件、它的工作、前進運動、它的生活方式、成功與失敗——所有這一切都是強大而複雜的教育因素……”[26]在這裏，馬卡連柯正確地揭示了教育與社會對兒童成長的辯證關係。