把愚者稱為分田①,意指分田是個很愚蠢的事情，這聽起來像是開玩笑。有些地方即使在鼓勵增加戶數的時代，也執行一個法令，即規定一個農戶的生產量不能少於十石。問題並不在於單位土地的大小，而在於可以無限分割的家繼承的問題。凡事一旦有了先例，就很容易流行開來，而且互相攀比。古風淳樸的山村都不許在村內分家，這樣的鄉規民約各地都有。飛弾②白川村自古有名。在一個村裏，家裏有人說要出去開個店，就可以在路邊建個獨立的房屋做生意。也有的地方不允許開店，隻允許因為“隱居”而在本家之外建房居住。“隱居”是把家長位置出讓的老夫妻，在還健康的時候就搬出去單住，他們亡故了以後還是可以回到本家的。但是這個習慣逐漸發生了變化，有一種“隱居”的方式是父母以“隱居”的名義把次子及以下的孩子帶出來，分給他們相應的土地，然後不用還給本家而直接讓弟弟們繼承，這樣的例子也不少。也有父母把土地給次子以後再次“隱居”,給三子以下的孩子分了土地後再帶出來。有些地方所謂“隱居”特指次子，三子的情況則稱“三隱”。意思是父母“隱居”的時候帶出來的孩子，有的孩子被父母帶出來的時候還在上國民學校。標準話“分家”都被稱為“隱居”,這與長輩是否健在無關。換言之，在“隱居”之外，村裏是不允許分家的。
把分出來的小家稱為“heya”或“hiya”①的地方有很多，原因是其發音和“隱居”很接近。“heya”如同“味噌部屋”或者“木柴部屋”這樣的稱呼，原來是在家的區劃範圍內建造的附屬房屋。把房子用隔板分割開，正房的一個房間也可稱為“部屋”,住在裏麵的人被稱為“部屋住”。原來指主人夫婦以外的所有人，家庭人口多的話無法住在一個屋簷下，需要建造一些獨立的小房，後來逐漸建到家以外的地方，已婚夫婦搬過去住。這個和正式的分家慢慢不好區別了。現在除了家的新舊和家的大小之外，兩者也沒有什麽區別，慢慢就混為一談了。不過，如果仔細考究，還是有些許差異的。老的分出來的新家一般規模比較小，而且本來就是如此，並不是後來變小的。這個從區劃和構造上便可得知。成為雇農或雇工的人的家當然如此，而有血緣關係的叔伯兄弟，自古也都是雇農身份，他們並不是外人，而是原來住在一個屋簷下，作為本家的一份子共同生活的。換言之，就是住在不同房間的一家人。這個和最近大的新式住宅結構開始就不一樣。那種新式住宅擁有自己獨立的先祖祭壇，可以單獨舉行先祖祭祀。