菲立普·米歇爾·邦納羅蒂（Filippo Michele Buonarroti，1761—1837）是法國革命家、空想共產主義者。出身於意大利一個貴族家庭。初為盧梭的信徒。因參加法國1789年革命，於1793年獲法國國籍。後與巴貝夫[87]結識，成為平等派運動領導人之一。1800年被流放。1830年法國七月革命後回巴黎，繼續從事革命活動。其主要著作是1828年發表的《為平等而密謀》（Conspiration Pour L’Egalité Dite de Babeuf），是巴貝夫主義的主要文獻。曾秘密草擬了空想共產主義的教育計劃，直接繼承和發展了巴貝夫的教育觀點。
泰奧多爾·德薩米（Théodore Dézamy，1803—1850）是法國革命家、空想共產主義者。年輕時學過醫學、哲學和法律，後當過教師。19世紀30年代曾加入布朗基[88]領導的秘密革命團體。1838年出版了《各族人民在文化教育方麵的進展超過實用道德方麵的進展。探討這種差別的原因並提出對策》一書，勾畫出他的理論的基本原理。他參加過法國1848年革命。革命失敗後，回到故鄉，於1850年去世。對他影響最大的有邦納羅蒂、傅立葉以及愛爾維修（C. A. Helvétius）。他的最重要的著作是1842年在巴黎出版的《公有法典》（Code de la Communauté）。在該書中，德薩米認為，在未來社會中，將成立既從事工業又從事農業、既有城市特點又有農村特點的全民公社（類似傅立葉的“法郎吉”，一個公社約有1萬居民），是一個消除了城鄉差別的社會單位。公社成員人人勞動，各盡所能，按需分配，實行公有製。他主張暴力革命，但又認為通過社會輿論也能實現共產主義。馬克思和恩格斯稱德薩米是“比較有科學根據的法國共產主義者”[89]。
邦納羅蒂和德薩米兩人的教育思想互為補充，是一個難以分割的整體，詳細體現在《公有法典》一書中。德薩米在該書的第10章“教育”中，先引述了邦納羅蒂的“教育計劃”（主要涉及體育和德育），然後“努力填補”邦納羅蒂“所遺留下來的我們教育法典中的這個空白”[90]（即智育），對邦納羅蒂的教育思想做了補充和發揮。