馬丁·布貝爾（Martin Buber，1878—1965）是奧地利宗教哲學家，是有神論存在主義的著名代表人物。他1878年2月8日出生於維也納一個猶太人家庭。他先後在維也納大學、柏林大學、萊比錫大學和蘇黎世大學攻讀哲學、曆史和藝術。在德國哲學家狄爾泰和尼采的思想影響下，布貝爾曾積極參加猶太複國運動。1924年至1933年，布貝爾到德國法蘭克福大學擔任宗教哲學和倫理學教授。自德國納粹黨和希特勒上台之後，布貝爾主要致力於教育活動。1933年，他建立了猶太成人教育中心，並親任該中心主任。該機構在當時對加強猶太人的自我意識和團結，並對納粹暴行進行精神反抗起了很大的促進作用，布貝爾也因此成了當時猶太人的精神領袖，而納粹的秘密警察則禁止他參加一切社會和教育活動。1938年布貝爾被迫移居巴勒斯坦。以色列建國後，大量移民從伊斯蘭教國家來到巴勒斯坦，布貝爾又在耶路撒冷創辦成人教育師資培訓學院，並於1949年出任院長，為中東和非洲移民培訓了一批優秀教師。布貝爾晚年主要轉向反對戰爭，謀求阿拉伯人和猶太人之間的和平等活動。
布貝爾的主要著作有：《我與你》《品格教育》《人與人之間》《正確和錯誤》《善惡觀念》《生存的對話：哲學和教育學全集》等。
作為存在主義的思想家，布貝爾力圖從人所處的各種“關係”中探討和闡述人的存在的意義、人應如何處理各種關係、使人成其為人。布貝爾雖沒有建立係統的教育理論，但他較早基於存在主義觀點所提出的一係列教育思想，特別是他以對話理論為基礎的教育思想，對存在主義教育思想的發展，產生了重要影響。
一、論教育的目的和任務
布貝爾認為，人生來就具有創造性本能和交往本能。人的這種“原始天性”對人的成長具有重要意義，它為人的教育提供了潛在的前提，但對人的本能的釋放具有決定性意義的是外在的教育力量。他說，人的天性的顯露，即使在良好的社會影響下，如果沒有教育的力量，也是難以完整地實現的。必須依靠教育的力量，依靠教育的純正和熱情，教育的愛力和審慎，人才能得到完整的成長[5]。