一
在過去的十年中，日本民俗學的同人們走遍各地仔細尋找的那些被人們忽視的東西終於成為解決現實問題的重要參考。不論世態如何變化，婚姻都是社會生活的第一步，然而迄今為止關於這一問題的思考卻十分欠缺，很多人依然以現行的風俗習慣去推測過去，斷言未來。如果是已經過去的事，尚且不必過於苛責，但麵向未來，仍以上述毫無邏輯的思維習慣去進行計劃與爭論則實在讓人無法忍受。
不僅是婚姻方式，如今任何問題都處在不斷的變化之中。我們必須做好心理準備，隻要時代的必要性做出某種暗示，不論發生多少次改變也在所不惜，否則就會難以應付。事實上，不管是否做好
上述心理準備，生活方式都在不斷發生變化，但因為人們往往放棄思考而一味模仿，因此，迎來的總是失敗的結果。學問的一大責任是培養我們的良知。因此，我們終於有機會向同胞中千千萬萬的未婚者介紹這一學問，哪怕隻是一點皮毛，也感到無比欣慰。
“misugi”①在詞典中的釋義為“活計”或者是“糊口”,也就是說，它僅僅被解釋為一種“謀生”的手段。該詞或許原本是針對男性而言的，但在越後地區，它也同樣用在女性身上，因此我們可以判斷，它在這裏應該就是“結婚”的意思。恐怕最初它所表達的是一種“就這樣過一輩子”的心態。因此，也可以將其稱作“misugi mochi”②,而將男性沒有撫養妻子的能力稱為“misugi kaneta”③,這一說法還變成了有趣的猜謎童謠，我此前也曾在《民謠備忘錄》中提到過。在其他地方，一般稱為“mi ga sadamaru”④,將未婚男女稱為“步入社會前的人”⑤,由此可以看出，過去人們對獲得“謀生”能力之前的狀態有著比現在更為強烈的意識。想要考察家庭製度的變遷，就必須以這種從古至今都未熄滅的多數民眾的強烈意識為出發點著手觀察。