農村被賦予的新的自由，很不幸，並未伴隨著能夠充分利用這一自由的廣闊舞台。隻是拿出區區一個樣本，就要求大家從速選擇，如此的教育大行其道。在農村居民感覺不滿之前，學校的效果並不充分有時甚至應該視為好事。可以舉出的一個例子是村中女性的心意變化，因為農村一直都是沉默寡言，興奮昂揚的機會較少，所以長久以來未能引起我們的注意。最近因為年輕女孩們相互邀約離村而去，於是人們開始擔心其後果，但難以平心靜氣待在農村的情況並不是最近才開始出現的。因此，其影響也並非如人們想象的那樣，隻是會帶來結婚上的困難。
在來到都市生活的人當中，女性總是最後的追隨者。沒有房子就無處安身，因此初期的遷入者中一定是男性居多。而女性對於都市生活的束縛，不僅感到不安，甚至會覺得反感。雖說她們也漸漸開始來到都市服務他人，但越是傳統的人，越是希望早些回家，努力守護自己固有的生活方式。如果說農村為文化的新潮流所影響，為其自由感到意外和驚訝，那麽居民中最為不諳世事者留下的印象最深，也是理所當然。
難以從外國的書籍中了解到的一件事，是婦女以其性格和天生的興趣，深深地嵌入日本的農業之中了。任何民族，農作原本有著種種托付於女性的理由，但即使不去在意這種學問上的觀察，米櫃衣櫃這樣身邊的衣食所在，主婦管理其鑰匙也是司空見慣的。盡量不讓女性服勞役與她們為了男性操心費神，即使在新的立法中也是分別對待的。而在農業上，正如我們後麵會提到的，工作分配甚為麻煩，有時不但女性，就連老人、小孩也必須配合，才能讓重要的男性勞動取得最佳的效果。在這種帶有人情味的共同勞動中，所謂“家刀自”①的靈活應對與飽滿熱情，以及熟知內情之上的建議，其重要性自不必說，而女兒、媳婦的助力也正是為此而做的實習。如今的農業教育正因為輕視了如此重要的女性的力量，才會越是推進，農村越是變得寂寥。