實際居住於村落的家庭都明白，沒有比農業更加難以分配工作的生產了。無論怎樣將水田旱地多種多樣的作物相組合，一年中最為繁忙的時期還是會集中出現在春夏之交。在我國的古曆之中，卯月①八日被稱為“toshi”②,是一個轉變期。之後的短短兩個月，需要處理一年的農事量的一半。如果事先預備這一時期需要的人手，那麽他們中的很多人在其他月份就無事可做。而可以無所事事的時代已經成為過去，為了填補這個空隙，人們可謂殫精竭慮。
西洋各國沒有插秧的工作，因此播種的時候比較清閑。對勞動力的需求高峰是秋季的收割之時，甚至有這一時期從都市召集人手的習俗。所以，一旦發明了可以節省其前後所需勞動力的機械器具，一家人有能力耕作的土地麵積便可以大大增加。日本也似乎是模仿這種方式，引進了脫穀機、脫殼機等各種機器，但這卻使得插秧時的忙碌變本加厲，完全無助於農場規模的擴大。實際上，就算想擴張也沒有相應的辦法。也許直接品嚐其苦澀的人還不多，但不管看上去多麽忙碌，當我們把視線放到一年的長度時，就能看到隻不過是將工作集中在了一時，實際上農業比從前更為艱難了。
另外還植桑養蠶的地方，自不必說。即使並非如此，所謂改良農事，大多數情況下也隻是相對增加了插秧時對人力的需求。在這一季節，節約的方法甚為匱乏。加之因為市場的要求，需要盡量種植單一的水稻品種，於是插秧期變得更短，也失去了幫助別人的餘地。從前與此相反，各地根據時節，較大規模的農家都會有意識地錯開育苗的時期，讓“結”的往來更加方便。“結”這一作業方法的效率，絕非隻是單純的加法。群集與紀律讓年輕的男女有著令人愉悅的興奮，但更重要的是，互相之間隻是略有了解的親戚或鄰居，會認為需要對方照顧是一種恥辱，在“晴”①的工作場麵不願屈居人後，而在這樣的心情下，原本四人需要七日的勞動，如今十人隻需兩日便可以完成。即將成為新娘的女孩在此時受到考驗，為數不多的年輕姑娘也在這時展露出其性格和勞動狀態。勞動的好手嫁到夫家也不會遭人欺負，父母或叔父母終於能夠安心，而村裏的青年則為之一見傾心。如果不是充分地運用這種方法，親子、夫妻這樣的簡單家庭便無法將其勞動能力發揮到最大，隻能甘做細小農家，在一年的另外一半時間無事可做，但生活卻絕非悠閑。政府對這樣具有多種意義的村中農業方法不加考慮，隻把全副精力放在個人主義的改良上，無論怎麽辯解都是一種失敗。另一方麵，“親方眾”的直營農業，早在此之前就已經徹底廢絕了。