一 三個希望
如果不加以保護，農村就無法存續，這樣的想法是最令人意氣消沉的。於是馬上就會有人在一邊添油加醋，不是“保護豈能輕易如願”,就是“在保護之下也不過如此”。村落自古便存在一種應稱之為“悲觀癖”的習氣，也有著若幹因此而得到好處的經驗。但我們純真的青年們能夠同意他們的感覺嗎?想去了解這一點，絕非出自單純的好奇心。在這迎著萬象更新的時代之光步步前行之際，隻有被視為一國生產根基的農業，無論時代的治亂，也無論收成的豐荒，都隻是綿綿不絕地訴說著自身的窮苦。顯然，這是農村生病了，應該迅速找到根治的療法，將安住之地交到年輕國民的手中。在這一點上，還有很多地方要期待他們的自我覺醒。幸運的是，全國的青年如今正在謀求結合，實際上正為缺少課題與事業而苦惱。將這一重要的未來方策交由他們做新的討論，我認為是極好的。
有必要盡量比較更多的不同方案。我的意見也隻是其中之一，也許並不完美。我甚至認為，在此之外出現更佳的方案，更值得欣喜。我希望的是作為一種練習，更多人能一同來思考其理由是否符合各村的實際情況，有沒有實現的可能，完全沒必要對我的說法一開始就深信不疑。對我們來說，自由的批評家比無私的戰士更為可貴。在得出隻有鬥爭才能自救的結論以前，還有很多應該深思的問題。“理想”這個詞如果隻剩下空虛的外殼，那麽換成“念頭”也絲毫無礙。就整體而言應該實現怎樣的狀態，才能說農村生活可以因此而滿足呢?不隻是避免衰頹，而且居民能夠更為積極地感覺到生活變得更加富足，這又意味著怎樣的狀態?這是我們要討論的第一個問題。
對這個問題的回答可以說是因人而異，我的意見如下：第一，願意工作的人無論何時都能有工作，當然需要伴隨著本人能夠接受的報酬。不管這是近乎不可能的困難事業，還是並不難實現的簡單要求，總之，我們一定要盡力實現。第二，與前一條相反，人們在不想幹的時候能夠不幹，也就是能夠自由地轉到自己認為更加適合的下一個工作中去。第三，人們在選擇職業時有足夠的智慧，能夠為自己也為社會做出最為正確的判斷。第三點也許最惹人爭議。有人絕不希望如此，而如果想雞蛋裏麵挑骨頭，“為自己考慮正確，但對社會不利的情況怎麽辦”這樣的詰問可以說無窮無盡。但我相信隻要確定是值得肯定的狀況，那麽朝其方向前進就一點兒問題也沒有。