(一)喬治·盧卡奇
盡管列寧是西方馬克思主義的創始人，但盧卡奇是其最重要的擁護者。他1923年的著作《曆史與階級意識》盡管遭到誤解，但通常被視為西方馬克思主義的起點。我認為《曆史與階級意識》得到了過高的評價，他後來的著作《青年黑格爾》(完成於1938年，1948年在
瑞士第一次出版，1954年在德意誌民主共和國出第二版)對黑格爾化馬克思主義進行了最強有力的宣傳。①《曆史與階級意識》和《青年黑格爾》的黑格爾化馬克思主義之間有深刻的差異。如果沒有書目學的革命，從《青年黑格爾》的黑格爾化馬克思主義中導出強大的電流是不可能的。《曆史與階級意識》和《青年黑格爾》的差異不僅來自創作時期的差別，更重要的是，盧卡奇在撰寫這些與眾不同的著作時采用了不同的參考書目。
盧卡奇的《青年黑格爾》對他的《曆史與階級意識》的超越體現在四個因素上：一是1931年，在柏林大學舉辦的黑格爾逝世一百周年紀念會代表著黑格爾研究的複興①;二是接觸馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》;三是接觸列寧的《哲學筆記》;四是接觸黑格爾的早期著述，尤其是《倫理學體係》,以及《耶拿實在哲學》第1～2卷。②
首先，20世紀的德國對黑格爾的研究經曆了一次複興。這次對黑格爾研究興趣複興的**是赫爾曼·格洛克納借黑格爾逝世一百年紀念為契機組織的第一次黑格爾會議。1930年，盧卡奇待在莫斯科。1931年，他被派往柏林，恰逢第一次黑格爾會議。實際上，他試圖組織一個反黑格爾的會議，以此提出一個對黑格爾的馬克思主義解釋，反對以格洛克納為代表的資產階級形式。盧卡奇沒有成功地組織起他計劃中的會議，但1932年，他確實在法蘭克福大學發表了關於黑格爾對詹姆斯·斯圖亞特爵士的《政治經濟學原理研究》的長篇評論的演講，對黑格爾研究的複興做出了貢獻。③對黑格爾的重新解釋已經取得進展，而盧卡奇參與了這個運動的早期階段。