中國的教育學理論，自20世紀50年代開始全盤移植複製蘇聯模式，幾乎與西方隔絕。80年代開始，我國重新引進、譯介西方思想學術，逐漸打破了50年代形成的以蘇聯教育學為主的知識結構和學術生態，以及以蘇式辯證法為特征的話語和文風。90年代以後，教育理論研究麵貌發生宏觀的改變。伴隨著人員的新老更替，80年代畢業的博士以及西方留學人員的回歸，形成各學科新的生長基礎，西方教育文獻的譯介大量增加，改變了20世紀80年代西學引進零碎、單薄的局麵。一係列外國教育學相關叢書的譯介，比較係統和深入地介紹某一分支、領域的學術狀況，並且大致與國外著作的出版同步。歐美，尤其是美國的學術影響力顯著增大。
無論是我國的教育研究，還是教育研究以外的領域，都主張既要重視汲取西方理論的精華，又要重視西方教育理論是否適應中國的教育實踐。這是繼改革開放以來在教育研究領域一直被堅持的研究思路和方式，這一研究思路和方式加速提高了中國自身教育研究的水平，極大地改變了中國教育學學科的麵貌，但同時，教育學引進的“中國範式”所帶來的一係列問題仍然存在。
一、外國教育學的引進促進了中國教育學學科體係的建設
借鑒可以分為簡單借鑒和超越借鑒。簡單借鑒是對其他學科采用簡單的“拿來主義”,最終的結果是“形像而神非”。超越借鑒是指在理性分析引入對象的基礎上有所取舍的借鑒，最終的結果是“脫胎換骨”。很多時候，學科之間的借鑒容易使“一門學科的局限變成了另一門學科的局限”,因此教育學學科建設研究要有所發展、有所突破，就必須對國外相關經驗和其他學科研究的相關成果進行超越借鑒，取其精華、去其糟粕，最終內化為教育學獨特的研究成果。