新中國成立以來，中國傳統教育哲學思想的研究曆程，主要經曆了四個階段。一是新中國成立初期17年對教育舊思想進行改造階段，二是“**”期間批判傳統教育思想階段，三是改革開放以來的係統整理與廣泛研究階段，四是21世紀以來全麵擴展和深入研究階段。
一、新中國成立初期17年對舊教育思想的改造(1949—1965年)從新中國成立到1965年的17年是我國社會主義建設的探索階段，強調用社會主義、馬克思列寧主義的思想武裝知識分子和人民群眾，對封建主義、資本主義的思想進行改造批判，中國教育哲學思想在很多時候都被當作批判的對象。
1949—1956年，文化教育界開展了知識分子的思想改造運動，與社會主義思想體係不相適應的儒家思想的政治倫理、綱常觀念、仁義道德成為批判的對象。①如韋愨在《教育是什麽?》一文中批判了孔孟教育思想。②
與此同時，教育領域對中國教育哲學思想進行了初步討論。1957年2月號《人民教育》開辟研究中國傳統教育經驗專欄，編者按指出：“對於孔子教育遺產的研究評價，是我們研究中國過去教育經驗的重要工作之一。對於孔子不隻要從他的點滴的教學經驗來研究，更要從他整個的思想體係社會背景來研究。”同期刊登了許夢瀛的文章《略談孔子的教學法思想》,客觀總結了孔子學思並重、注重實踐、因材施教、培養樂學的旨趣和由知到行、啟發性原則的思想。③車樹實的《簡介》(《人民教育》,1962年第9期)一文對《學記》的教育目的、“教”與“學”的關係、教育教學原則進行了介紹。雖然說學者要批判地繼承前人思想，但由於當時的政治形勢，批判居多。之後，中國傳統教育哲學研究的學術性下降。
二、“**”時期對傳統教育哲學的全麵批判(1966—1976年)