我們討論的目的是揭示並闡發費希特和馬克思不同立場之間本質性的平行關係。這一對比性分析不僅關涉到他們立場之間的差異，同時還關涉到在更為寬泛的德國語境之中他們與其他思潮之間的關係。在這一點上，我試圖超越費希特與馬克思的立場來思考兩個更為一般的主題：對德國傳統哲學的闡釋以及恒久不變的對人的哲學的追問。
首先，我有必要提出為什麽費希特與馬克思兩者之間的平行關係沒有得到更多的關注。由於當代德國哲學傳統已經被廣泛地研究，如此重要的兩個思想家之間的思想關係理應被澄清，除非目前的研究存在著某種內在的缺陷。鑒於此，我現在將進一步追問、確證德國近代哲學中的主導觀念。特別是，我將討論一個被普遍接納，但卻極為錯誤的傾向，這一傾向隱藏了費希特與馬克思之間的平行關係。
其次，我們還必須提出關於人的問題。一般傾向認為費希特和馬克思在思想譜係中屬於對立的兩極，而在此我試圖證明他們在將人作為一個活動的存在時有了共同的理論路徑。我們一定要在兩種立場之間做一個選擇並不明智，這將是另一個研究的主題。我已經表明不能讓任何一種觀念逃離在批判之外，但這並不排除我們將人作為一個活動性的存在來加以思考。對這一問題的思考至少基於兩個原因。似乎沒有任何一個問題比人的問題在哲學曆史上更引人注意。進一步說，當下的討論與這一關注有關，因為將人視為一個活動的存在隱含在這兩個立場當中，它實際上隱含著對人之本性的有效“回應”。