(一)教育學一般理論與思潮
一是引領教育發展的指導性理論與思想。顧明遠先生比較了中西大學價值觀的異同，總結了大學發展的兩種模式：一種是西方學習自由、大學自治的模式，另一種是中國科舉製度影響下的為國家服務的模式。這實際上涉及中西大學的價值觀。顧明遠先生認為，大學的價值是由大學的起因和功能來確定的，它隨著時代的變遷不斷變化，同時受民族文化傳統的影響。①黃誌成教授對拉丁美洲民眾主義教育思想進行了探析，提出民眾主義教育是在拉丁美洲地區廣為流行、產生很大影響的一種教育思潮，盡管不同時期的拉美民眾主義教育具有不同的實施方式，但在促進廣大民眾教育普及與質量提高方麵產生了巨大的影響。目前，拉美民眾主義教育正朝向更具國際化的全民教育的方向發展。②郝德永教授認為改革已成為世界範圍內教育發展的主旋律，但眾多的改革運動在理念與方法上明顯缺乏科學性與可行性品質，使教育發展形式上變化較多實質性改變很少。③
二是教育學者的思想與理論研究。彭正梅教授認為赫爾巴特教育學盡管具有理性主義和形式化的傾向，但也具有豐富的辯證法思想。從赫爾巴特的理性主義的辯證思考與杜威的實驗主義的辯證思考的比較中，可以看到以培養自由人為目的的現代教育學的使命和宿命：辯證思考與形式思考的永恒互動。④李春影博士等人總結了布迪厄的社會學思想，認為在教育研究領域，布迪厄社會學思想的影響大致可以劃分為三個階段：初步介紹階段(1979—2001年)、廣泛探討階段(2002—2009年)以及深入探討階段(2010—2017年)。這些階段的形成與中國改革開放的社會背景密不可分。整體來看，布迪厄社會學思想已經成為近40年來影響中國教育研究的重要西方社會思潮之一，尤其對中國教育公平問題的研究影響巨大。但中國教育研究領域在接受布迪厄社會學思想影響時還主要停留在介紹和選擇性利用的階段，整體理解和把握不夠，立足於中國立場進行的質疑批判更不夠。①