1.張維迎所說的“市場邏輯”是什麽？
為了說明人類是如何從“以自我為中心”走向“合作和互助”的，張維迎還把市場和市場經濟與人們對“幸福生活”的追求聯係起來。在他看來，“每個人都希望生活幸福，都不斷追求better life”。市場和市場經濟則要求：“通過讓別人幸福使自己變得幸福。”具體言之，“市場就是你必須通過滿足別人的需要來實現你自利的動機。……它使得你不能傷害別人，你致富也好，地位提升也罷，一定得建立在給他人創造幸福、為社會創造財富的基礎上”。隻有滿足他人的需要，才能使他人幸福；隻有為他人和社會創造財富，才能滿足他人的需要。隻有讓他人幸福，才能使自己變得幸福；隻有為他人和社會創造財富，才能為自己創造財富。“自我中心”體現了人的“利己”的一麵，而“合作和互助”則體現了人的“利他”的一麵；“利他”並非人的本意和目的，它不過是用以實現人的“利己”目的的手段和工具，也隻有通過“利他”的手段，才能實現“利己”的動機。這就是張維迎所理解的“市場邏輯”，他堅信：“市場經濟可以將人的利己之心變成利人之行。”[15]
2.存在抽象的市場和市場邏輯嗎？
沒有商品生產和交換，就沒有市場和市場邏輯，而同樣是商品生產和交換，卻可以具有不同的經濟性質。如所周知，馬克思嚴格地區分了“簡單商品生產”和“資本主義商品生產”。這是兩種性質迥異的經濟活動，不能混為一談。
其一，二者所體現的生產關係不同。沒有生產資料的私有製，就沒有商品生產。但是，“私有製的性質，卻依這些私人是勞動者還是非勞動者而有所不同”。“靠自己勞動掙得的私有製，即以各個獨立勞動者與其勞動條件相結合為基礎的私有製”，在性質上就不同於“資本主義私有製，即以剝削他人的但形式上是自由的勞動為基礎的私有製”。古典政治經濟學的缺陷之一，便是“在原則上把兩種極不相同的私有製混同起來了。其中一種以生產者自己的勞動為基礎，另一種以剝削他人的勞動為基礎。它忘記了，後者不僅與前者直接對立，而且隻是在前者的墳墓上成長起來的”。[16]簡單商品生產建立在勞動者的個體私有製的基礎上，資本主義商品生產則建立在資本主義私有製的基礎上。