“價值分化”既是現代人生存方式變遷和現代社會結構演變的產物，同時又對現代人的生活具有辯證的反作用。這種反作用是雙重的，它既使人的生命從束縛中“解放”出來，又使人的生命陷入新的束縛中，既有積極的一麵，又蘊含著嚴重的後果。
首先，“價值分化”有力地促進了社會生活諸領域從僵化的、強製性的價值規範中解放出來，實現其各自獨立自主的發展，從而對人的生存發展產生重大的推動作用。
如前所述，傳統社會的結構決定了價值具有“一致性”“唯一性”和“強製性”等特點，它常與政治權力結合在一起，要求對社會生活的每一個領域都擁有絕對的控製權，不允許其中任何一個領域從中脫離出來，形成自主的價值，獲得自主的發展空間。
與此相反，“價值分化”則意味著，隨著那種總攬一切、無所不在的強製性價值失去對社會生活諸領域的控製力，社會生活的各領域從此便可以擺脫其束縛，走上“自我立法”的自主發展道路，而這一點，對於整個社會從低級到高級、從傳統到現代的進化是極為重要的。在此意義上，對於社會生活各領域的自主發展和社會的整體進步，“價值分化”無疑是一種巨大的解放力量。
其次，“價值分化”還為培養個體獨立的人格提供了極為重要的條件，有力地推動了個人生活獲得前所未有的自由空間。
如前所述，在傳統社會，整個社會的價值一致性（價值共識）是不容置疑的。但這種一致性的獲得，是通過外在的強製性力量，而不是通過個體的良知決斷和自覺選擇予以保證的。可以說，在傳統社會，隻存在共同體的強製性價值規範，而根本不存在個人的價值選擇，在所有規範後麵，都深深地灌注著共同體的權力意誌。很顯然，處於這種“價值共識”的統治之下，根本談不上獨立的個體人格和自主的精神生活。