第一章 維特根斯坦在當代哲學發展中的位置
2015年年初，國際著名哲學雜誌《心》發表了維特根斯坦的學生裏斯與他在1945年左右的談話記錄。雖然這些記錄的內容大多都已經在維特根斯坦後期著作中得到了展現，但通過閱讀這些談話，我仍然能夠深切地感受到維特根斯坦後期思想的深刻穿透力。然而，在當代哲學的發展中，我們發現，雖然維特根斯坦的前期思想直接影響到早期分析哲學的形成，但當代哲學家們似乎很少提及維特根斯坦後期思想的貢獻，通常隻是在哲學史的討論中才會看到後期維特根斯坦的身影，特別是在對分析哲學史的討論中。相反，更多的哲學家對維特根斯坦的後期哲學采取一種回避的態度，很少有人直接討論他的後期哲學對當代哲學發展的影響。甚至像維特根斯坦研究專家英國牛津大學的哈克教授在他的著作《維特根斯坦在20世紀分析哲學中的地位》中還這樣說：“20世紀後20年的哲學在蒯因的帶領下，主流的英語哲學傾向日益偏離了維特根斯坦的觀念……英語哲學在20世紀後25年中，很大程度上是在反對維特根斯坦對於哲學上理論構建的非難中形成的，反對的就是維特根斯坦所堅持的哲學。”①這的確會使人產生這樣一個困惑：維特根斯坦的後期哲學在當代哲學發展中究竟處於什麽樣的位置?既然維特根斯坦被視為20世紀最重要的哲學家之一，那麽為何在20世紀的下半葉(特別是在最後25年中)我們卻很難看到他的思想在西方哲學發展中繼續發揮應有的作用?或者說，在20世紀下半葉的西方哲學中，維特根斯坦在哪裏?這就是我在這章中要討論的問題。
一、從“維特根斯坦現象”說起
20世紀80年代，有西方學者認為，維特根斯坦的思想並非我們想象的那麽重要和偉大，而其被推高到如此地步完全是被維特根斯坦的研究者解釋出來的結果。這種現象被稱作“維特根斯坦現象”。我曾在《維特根斯坦傳》一書的跋中對這個現象做了一番分析，試圖表明，從維特根斯坦的思想發展看，這種所謂的現象並不存在，而形成這種印象隻是我們對維特根斯坦的思想並不深入了解的結果。②